Leia os versículos nos blocos “Leia na Palavra”, acompanhe a explicação e responda às perguntas. Almeida 1911, com ortografia atualizada na fonte.
Longe do palácio
Êxodo 2 apresenta Moisés fugindo do Egito após matar um egípcio. Em Midiã, ele constitui família e vive longe do cenário de sua infância. É nesse contexto que o capítulo seguinte o mostra cuidando do rebanho de seu sogro. O encontro na sarça acontece durante essa atividade cotidiana.
Um encontro no deserto
Êxodo 3:1–6
1 E apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midiã: e levou o rebanho atrás do deserto, e veio ao monte de Deus, a Horebe.
2 E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo do meio duma sarça: e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia.
3 E Moisés disse: Agora me virarei para lá, e verei esta grande visão, porque a sarça se não queima.
4 E vendo o Senhor que se virava para lá a ver, bradou Deus a ele do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés. E ele disse: Eis-me aqui
5 E disse: Não te chegues para cá: tira os teus sapatos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa.
6 Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus.
Observe a atividade de Moisés, o que desperta sua atenção e a orientação que ele recebe ao se aproximar.
Em Êxodo 3, Moisés vê uma sarça que arde sem ser consumida. Ao se aproximar, recebe a ordem de tirar as sandálias, porque o lugar é santo. Deus se identifica com os patriarcas e declara ter visto a aflição de seu povo no Egito. A missão de Moisés nasce ligada a essa aflição e à promessa de libertação.
As perguntas de Moisés
Êxodo 4:10–12
10 Então disse Moisés ao Senhor: Ah Senhor! eu não sou homem que bem fala, nem de ontem nem de antehontem, nem ainda desde que tens falado ao teu servo; porque sou pesado de boca, e pesado de língua.
11 E disse-lhe o Senhor: Quem fez a boca do homem? ou quem fez o mudo, ou o surdo, ou o que vê, ou o cego? não sou eu, o Senhor?
12 Vai pois agora, e eu serei com a tua boca, e te ensinarei o que hás de falar.
Qual dificuldade Moisés apresenta? Em que se apoia a resposta do Senhor?
Moisés questiona sua capacidade, pergunta sobre o nome de Deus e teme não ser ouvido. Em Êxodo 4, também menciona sua dificuldade de falar. O relato não esconde suas hesitações. As respostas divinas deslocam a atenção da autossuficiência do mensageiro para a presença e a ação de Deus.
Narrativa e comprovação histórica
Este artigo explica o relato de Êxodo, sem apresentar uma comprovação arqueológica do episódio. Identificar com certeza a localização da sarça ou a data exata do chamado exigiria evidências que o texto, sozinho, não fornece. Para aprofundar a leitura, acompanhe como cada objeção de Moisés recebe uma resposta nos capítulos 3 e 4.
A promessa da presença — Êxodo 3:11–12
Êxodo 3:7–12
7 E disse o Senhor: Tenho visto atentamente a aflição do meu povo, que está no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exactores, porque conheci as suas dores.
8 Portanto desci para livrá-lo da mão dos egípcios, e para fazê-lo subir daquela terra, a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel: ao lugar do Cananeu, e do Heteu, e do Amorreu, e do Ferezeu, e do Heveu, e do Jebuseu.
9 E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel é vindo a mim, e também tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem.
10 Vem agora, pois, e eu te enviarei a Faraó, para que tires o meu povo (os filhos de Israel), do Egito.
11 Então Moisés disse a Deus: Quem sou eu, que vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel?
12 E Deus disse: Certamente eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te enviei: Quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte.
Destaque as ações atribuídas a Deus e a tarefa confiada a Moisés. Como a promessa de presença responde ao seu receio?
Quando Moisés pergunta quem é para enfrentar Faraó, a resposta divina enfatiza a presença de Deus com ele. O texto não apaga a diferença entre o mensageiro e a tarefa; apresenta o acompanhamento divino como fundamento da missão. Em uma leitura cristã, isso convida à confiança, mas não significa que todo projeto pessoal seja uma missão equivalente à de Moisés. A aplicação precisa nascer do argumento da passagem, sem tomar para o leitor todas as particularidades do chamado narrado.
Memória da aliança — Êxodo 2:23–25 e 3:6–10
O chamado não surge isoladamente. Antes da sarça, o narrador fala do clamor dos israelitas e da lembrança da aliança com Abraão, Isaque e Jacó. Na sarça, essa memória aparece na apresentação de Deus e na promessa de libertação. A identidade de Moisés é importante, mas a história possui um horizonte maior: o sofrimento do povo e a fidelidade divina à aliança. Ler apenas a trajetória de superação de um indivíduo empobrece essa dimensão coletiva da narrativa.
Medo, sinais e auxílio — Êxodo 4:1–17
As objeções continuam depois da primeira resposta. O relato apresenta sinais e a participação de Arão, mostrando que a missão envolve mediação, comunicação e auxílio. Não há uma transformação instantânea de Moisés em alguém sem receios. Para refletir, pergunte quais objeções aparecem no texto e de que modo cada uma é respondida. Depois, observe a diferença entre reconhecer limites e usar esses limites para recusar toda responsabilidade.
Um caminho para aprofundar
- Leia no contexto. Separe um momento para ler Êxodo 2:23–25; 3:1–22; 4:1–17. Registre quem fala, para quem e em qual situação.
- Compreenda a mensagem. Como o clamor de Israel e a memória da aliança ajudam a compreender a missão de Moisés?
- Examine sua vida. Que responsabilidade concreta você pode assumir com humildade, reconhecendo a necessidade de auxílio?
- Ore com suas palavras. Apresente ao Senhor o que compreendeu, suas dúvidas e uma atitude que deseja desenvolver. Esta orientação é uma sugestão devocional, não um versículo.
Entenda algumas palavras desta edição
- sarça
- arbusto
- exactores
- os que exigiam o trabalho ou tributo e oprimiam o povo
- pesado de boca
- expressão com que Moisés descreve sua dificuldade para falar
As respostas devem ser construídas a partir da passagem completa. Diferencie o que o texto afirma da aplicação que você propõe.
Trechos da Almeida 1911, apresentados com a ortografia atualizada pela fonte Bíblia Almeida. A linguagem e algumas expressões são antigas; o glossário ajuda na leitura. Os blocos com versículos numerados são citações bíblicas. Explicações, perguntas e aplicações são comentários editoriais.
Fonte dos trechos: exodo/3 · exodo/4. Os links adicionais abaixo permitem consultar outras passagens e podem abrir uma tradução diferente.
Referências para conferir
Referências complementares disponíveis no Bible Gateway. Os comentários são redação editorial, distintos dos versículos citados nos blocos de leitura. 2 Macabeus, quando citado, é identificado como livro deuterocanônico, presente no cânon católico e ausente do cânon protestante.
Leia, reflita e converse
Como a memória da aliança ajuda a compreender o chamado de Moisés para além de uma história individual?
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